Какая вера у венгров стала главной после изгнания османов

Имя

Собственный этноним венгров для обозначения себя в раннем средневековье сомнительно. Экзоним «Венгерский» , как полагают, происходит от Oghur-тюркского On-Огурской (буквально «Десять стрел» или «десять колен»). Другое возможное объяснение исходит от древнерусского « Югра » («Югра»). Это может относиться к венграм в то время, когда они жили к востоку от Уральских гор вдоль естественных границ Европы и Азии до своего завоевания Карпатского бассейна.

До завоевания Венгрией Карпатского бассейна в 895/6 г. и когда они жили в степях Восточной Европы к востоку от Карпатских гор , письменные источники называли мадьяр «венграми», а именно: «Унгри» Георгием Монахом в 837 г. » Ungri » Annales Bertiniani в 862 г. и» Ungari «в Annales ex Annalibus Iuvavensibus в 881 г. Мадьяры / венгры, вероятно, принадлежали к племенному союзу Оногур и, возможно, стали его этническим большинством. В раннем средневековье у венгров было много имен, в том числе «Węgrzy» (польское), «Ungherese» (итальянское), «Ungar» (немецкое) и «Hungarus». Префикс «H-» — это более позднее дополнение средневековой латыни .

Венгры называют себя демонимом «мадьяр», а не «венгерский». «Мадьяр», возможно, произошло от названия самого известного венгерского племени «мегайер». Племенное название «Мегьер» стало «мадьяр» по отношению к венгерскому народу в целом.

Греческое родственно из « » ( греческий : Τουρκία ) был использован ученый и византийский император Константин VII «Багрянородного» в своем Об управлении империей в с. 950 г. н.э., хотя в его употреблении «турки» всегда относились к мадьярам . Это было неправильное название, поскольку, хотя мадьяры действительно имеют некоторое тюркское генетическое и культурное влияние, а их историческая социальная структура имеет тюркское происхождение, они не тюркский народ .

Неизвестное название керель или керал , найденное в работе XIII века «Тайная история монголов» , возможно, относится к венграм и происходит от венгерского титула király «король».

Историческая латинская фраза « Natio Hungarica » («венгерская нация») имела более широкое политическое значение, потому что когда-то она относилась ко всем дворянам Венгерского королевства , независимо от их этнической принадлежности или родного языка.

Католицизм[править | править код]

Католическая церковь в стране включает в себя 4 архиепархии-митрополии и 9 епархий (одна из них византийского обряда). Примас Венгрии возглавляет архиепархию-митрополию Эстергом-Будапешт. В настоящее время титул примаса Венгрии принадлежит кардиналу Петеру Эрдё. В Венгрии организован военный ординариат, предназначенный для окормления военнослужащих-католиков (14 священников). Аббатство Паннонхальма имеет статус независимого территориального аббатства. Венгерская грекокатолическая церковь состоит из двух независимых структур — епархии Хайдудорога, которая суффраганна по отношению к митрополии Эстергом-Будапешт и самостоятельного апостольского экзархата Мишкольц. В стране существует также небольшая община армян-католиков.

Духовными центрами страны считаются Эстергом, где находится крупнейшая церковь страны — базилика Святого Адальберта, и аббатство Паннонхальма.

Протестантизм[править | править код]

Кальвинистский собор в Дебрецене — крупнейший протестантский храм страны

Кальвинистыправить | править код

Согласно переписи населения в Венгрии проживает 1 млн. 622 тыс. кальвинистов (2001). Большинство из них являются прихожанами Венгерской реформатской церкви (венг. Magyarországi Református Egyház). Церковь насчитывает более 1200 приходов, объединённых в 27 епархий (hu:Egyházmegye).

Епархии объединены в 4 церковных округа (hu:Egyházkerület):

• Тисантули (левый берег Тисы) (венг. Tiszántúli Református Egyházkerület), включающий приходы в медьях Бекеш, Чонград, Хайду-Бихар, Сабольч-Сатмар-Берег, Яс-Надькун-Сольнок.
• Тисаниннени (правый берег Тисы) (венг. Tiszáninneni Református Egyházkerület),
• Дунамельлеки (берега Дуная) (венг. Dunamelléki Református Egyházkerület),
• Дунантули (задунайский округ) (венг. Dunántúli Református Egyházkerület).

Праздники и карнавалы

В жизни венгров огромную роль играет религия. Большая часть из них является католиками. Поэтому местные религиозные праздники весьма красочны. Перед Великим постом в городе Шаркез происходит целый карнавал, который начинается в конце первой недели января и продолжается до самого начала Поста. Венгры изгоняют злых духов согласно древним поверьям, проводят очищение водой. Хотя с каждым годом подобные традиции чаще опускаются и уходят в небытие. Однако карнавал Бушояраш в городе Мохаче до сих пор процветает. Люди используют на нем устрашающие костюмы из козлиных и бараньих шкур.

С зимними морозами в Венгрии также расстаются необычно. На центральной площади поселения жители сжигают гроб, олицетворяющий зиму. При этом здесь будет развернута ярмарка с различными сладостями и сувенирами.

Рождество занимает важную роль в жизни венгров. Можно сказать, что вся страна празднично украшается прекрасным освещением. В домах украшаются ели и сосны и проводятся различные игры.

Значимым государственным праздником обозначен День святого Иштвана. Он проводится в конце августа. В эту дату был коронован первый монарх Венгрии, который затем принял христианскую веру. Наиболее размашисто это событие отмечают в столице Венгрии в соборе Святого Иштвана.

Пасха в Венгрии празднуется с огромным размахом. Обряды тесно связаны с пробуждением природы весной. Девушек в данное время принято окачивать водой. Также большое значение имеет раскрашивание яиц. Завтрак на Пасху должен сплачивать и объединять всю семью. Дети получают подарки и плетут из цветов и трав гнездо

К крашеному яйцу относятся с особым вниманием. Его расписывают кистью и покрывают воском

Затем приступают к его гравировке. По поверьям яркость красок должна символизировать цвет ран на теле Христоса. Обязательным является прием в пищу мяса. В этот день заканчивается Великий Пост и на столе должна появиться вареная ветчина. Ее нужно освятить в храме вместе с окрашенными яйцами.

христианство

король Ладислав I была важной фигурой в христианство страны в средние века.

Большинство венгров стали христианами в 11 веке. Первый в Венгрии король, Святой Стефан I, взял Западное христианство, хотя его мать Sarolt был крещен в Восточное христианство. Венгрия оставалась преимущественно католической до 16 века, когда Реформация произошла и, как следствие, первая Лютеранство а затем вскоре после этого Кальвинизм стала религией почти всего населения. Протестанты составляли около 85-90% всего населения, более половины венгерского населения принадлежало к кальвинистско-исповедующей реформатской церкви, а четверть — к лютеранской исповедующей евангелической церкви.

Однако во второй половине XVI века католические короли Габсбургов и Иезуиты возглавил успешную кампанию Контрреформация среди венгров. Иезуиты не только основали учебные заведения, в том числе Католический университет Петера Пазмани, старейший университет, который все еще существует в Венгрии, но также организовал миссии для популяризации народного благочестия.

Используя как политические, так и апологетические усилия, большая часть высшего дворянства, составлявшего сейм, уже к 1640-м годам была преимущественно католической, и этот процесс укрепился, когда новые отвоеванные поместья были переданы обращенной аристократии, которая поддержала Контрреформацию. Несмотря на это, низшее дворянство, городские бюргеры и простые люди по-прежнему сохраняли в значительной степени протестантскую — особенно кальвинистскую — идентичность, выступая против католического немецкого подобия придворной политики Габсбургов. В союзе с конституционными правами, закрепленными дворянством, и военным давлением протестантов. Княжество Трансильвания на восточной границе католическая контрреформация достигла частичных результатов по сравнению с другими контролируемыми Габсбургами владениями, такими как Богемия и Австрия, где католицизм был восстановлен до статуса единственной религии королевства.

Некоторые из восточных частей страны, особенно вокруг Дебрецен (прозванный «кальвинистским Римом»), до сих пор существуют значительные протестантские общины. В Реформатская церковь в Венгрии является второй по величине церковью в Венгрии с 1 153 442 последователями по состоянию на 2011 год. В церкви 1249 конгрегаций, 27 пресвитерий и 1550 служителей. Реформатская церковь поддерживает 129 учебных заведений и имеет 4 духовные семинарии, расположенные в г. Дебрецен, Шарошпатак, Папа, и Будапешт.

Лютеранство — третья по значимости историческая религия Венгрии. Он был введен саксонскими поселенцами в начале 16 века, но после его кратковременного расцвета, введение Реформатской церкви и Контрреформации сделало его почти несуществующим среди венгров вплоть до конца 17 века. Позже он был повторно завезен саксонами и словаками за счет миграции внутрь страны. Сегодня Евангелическо-лютеранская церковь в Венгрии сегодня в Венгрии — небольшое меньшинство. Несмотря на относительно небольшое количество сторонников, после обретения Венгрией независимости от католической империи Габсбургов она имела сильную власть и влияние во внутренней политике.

Доля всего протестантизма в Венгрии снизилась с примерно 27% в начале 20 века до примерно 16% в начале 21 века.Восточное православие в Венгрии была религией в основном определенных национальных меньшинств в стране, в частности Румыны, Русины, Украинцы, и Сербы. Венгрия также была домом для значительных Армянский католик сообщество. Они поклоняются согласно Армянский обряд, но они объединились с католической церковью под главенством Папы. Некоторые армяне Венгрии являются приверженцами Армянская Апостольская Церковь.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней был официально признан в Венгрии в июне 1988 года, и его первый молитвенный дом в стране был открыт в октябре следующего года президентом Томас С. Монсон. В июне 1990 года Венгрия Будапешт Миссия был создан, за которым последовал первый ставка в июне 2006 года. Миссия, ее районы, и Будапештский Венгерский кол вместе содержат двадцать два палаты и ветви обслуживает около 5000 членов.

Как венгров занесло в Европу

Венгерский язык неслучайно совершенно непонятен всем соседям венгров. Ближайшими их географическими родственниками являются финны и эстонцы. А вот по языку самыми близкими мадьярам оказываются охотники манси и оленеводы ханты, живущие в Западной Сибири. Именно здесь начался трёхтысячелетний путь венгров, который привёл их в Центральную Европу.Моисей, подержи-ка моё пиво».

Но как? Мало того, что далеко. Угро-финские народы большей частью — мирные, но суровые и упорные лесные жители, склонные к меланхоличности, основательности и неторопливости. Что может быть у них общего с яростными степными воителями, любителями чардаша и гуляша?

История выделения мадьяров из угорской общности напоминает одну из версий появления славян. Когда-то они были самыми южными племенами, соприкасавшимися с миром степи. Тогда, четыре тысячи лет назад, в южном Приуралье ещё цвела страна городов Синташты. От её жителей, индоиранских скотоводов на колесницах, мадьяры и началиучиться плохому», осваивая степной быт и добавляя к шаманизму культ священных коней.

Учились со свойственной финно-уграм неспешностью и основательностью, всерьёз выйдя в степи только тысячей лет спустя — на волне очередного изменения климата в смутные века всё той же катастрофы Бронзового века. Ну а предки хантов и манси ушли на север и от жизни на границе степи унаследовали только остатки неуместного в тайге и тундре лошадиного культа.

Следующие полторы тысячи лет мадьяры столь же меланхолично кочевали в приуральских степях рядом с индоиранскими племенами, пока и их не накрыла волна очередной климатической катастрофы и великого переселения народов.

Гунны и тюрки увлекли мадьяр на запад, и через некоторое время те обнаружили себя в составе Хазарского каганата. В VIII веке мадьяры жили на его западной окраине, в стране Леведия на северных берегах Азовского моря.

Миграция мадьяр

В 830 году они послали ослабевших хазарских каганов далече и начали расширять свои кочевья в междуречье Днепра и Днестра — в землю, которую назовут Этелкёз, или Ательхуза.

В 862 году мадьярская конница впервые ступила на Паннонскую равнину. Моравский князь Растислав нанял её для войны с Восточно-Франкским королевством, будущей Германией. Стороны повторили опыт в 881 году. Ну а в 892-м уже восточнофранкский король Арнульф нанял мадьяр воевать с моравцами. Двумя годами спустя венгерские всадники снова воевали немцев — по просьбе моравского князя Святопулка.

Впрочем, возможно, они предпочли бы остаться к востоку от Карпат. Но случилась трагедия.

В 894 году болгарский царь Симеон начал очередную войну с византийцами. Те наняли венгров как всё более популярных военных субподрядчиков и бросили их в бой. Венгры разгромили болгарские армии в пух и прах. Болгарский царь, в свою очередь, нанял печенегов. Которые и принялись опустошать венгерские земли.

Венгры ритуально убили своего верховного вождя Альмоша, допустившего беду. Провозгласили преемником его сына Арпада, явно надеясь, что древний и красивый народный обычай окажет благотворное педагогическое воздействие. И в 895 году двинулись на запад. Они прошли карпатские перевалы, хлынули в Трансильванию и далее — на Паннонскую равнину.

Она и стала их новым домом.

В отличие от многих других народов, которые в припадках романтического национализма выдумывают себе многотысячелетнюю автохтонность на нынешних землях, мадьяры прямо называют этот эпизодзавоеванием Родины». И очень им гордятся. Даже модное в их легендах и родословных знати родство с гуннами и Аттилой так и не сподобило их сочинить себеисконно гуннскую историю».

Этническая принадлежность и генетическое происхождение

Место происхождения региональных групп венгров в период завоевания согласно Кинге Эри.

Венгерский язык принадлежит к уральской языковой семье . Однако венгры генетически далеки от своих ближайших предполагаемых лингвистических родственников ( манси и ханты ), несмотря на восточный корень венгерского языка, венгры сегодня в основном похожи на соседние неуральские индоевропейские народы. Небольшая часть до 4% гаплогруппы N все еще может быть найдена среди венгров, что иногда связано с распространением уральских языков и может быть генетической связью с венграми и манси. МтДНК венгерского завоевателя имеет прочные связи с населением региона Бараба , Внутренней Азии , Восточной Европы , Северной Европы и Центральной России .

Археологические гаплогруппы мтДНК показывают сходство между венграми и башкирами , в то время как другое исследование обнаружило связь между ханты и башкирами, предполагая, что башкиры представляют собой смесь тюрков, угров и индоевропейцев. Родина древних венгров находится в районе Уральских гор , и венгерская близость с караякуповской культурой широко признана среди исследователей.

Однако Непарацкий утверждает, основываясь на результатах археогенетики, что венгры-завоеватели были в основном смесью гуннских, славянских и германских племен, имеющих сопоставимое соотношение европейского и азиатского происхождения, и этот составной народ развился в степях Восточной Европы между 400 и 1000 годами нашей эры. . По Neparáczki: «Из всех последних и архаичных населения протестировали волжские татары показывают наименьшее генетическое расстояние для всего населения Завоевателя» и «прямой генетической связи Покорителям к Onogur — Булгар предки этих групп весьма возможно.»

Отцовские гаплогруппы

Согласно исследованию, проведенному Памявом, район Бодрогкёза, предложенный в качестве популяционного изолята, обнаружил повышенную частоту гаплогруппы N: R1a-M458 (20,4%), I2a1-P37 (19%), R1a-Z280 (14,3%) и E1b-M78 (10,2%). Различные подгруппы R1b-M343 составляли 15% популяции Бодрогкёз. Гаплогруппа N1c-Tat охватывала 6,2% родословных, но большая часть ее принадлежала к подгруппе N1c-VL29, которая чаще встречается у балто-славяноязычных, чем у финно-угороязычных народов. Другие гаплогруппы имели частоты менее 5%.

Среди 100 венгерских мужчин, 90 из которых с Великой Венгерской равнины , получены следующие гаплогруппы и частоты: 30% R1a, 15% R1b, 13% I2a1, 13% J2, 9% E1b1b1a, 8% I1, 3% G2, 3% J1, 3% I *, 1% E *, 1% F *, 1% K *. 97 Секели принадлежат к следующим гаплогруппам: 20% R1b, 19% R1a, 17% I1, 11% J2, 10% J1, 8% E1b1b1a, 5% I2a1, 5% G2, 3% P *, 1% E *. , 1% N. Можно сделать вывод, что секели имеют более значительную немецкую примесь. В ходе исследования, отобранного 45 Palóc из Будапешта и северной Венгрии, было обнаружено 60% R1a, 13% R1b, 11% I, 9% E, 2% G, 2% J2. Исследование, оценивающее возможную примесь из Внутренней Азии среди почти 500 венгров на основании только отцовского происхождения, оценило его в 5,1% в Венгрии, 7,4 в Секелише и 6,3% в Чангоше .

Другие влияния

Помимо различных народов, упомянутых выше, мадьяры позже испытали влияние других народов Карпатского бассейна. Среди них половцы , печенеги , язоны , западные славяне , немцы и валахи ( румыны ). Османы , которые оккупировали центральную часть Венгрии с ок. 1526 до с. 1699 год, неизбежно оказал влияние, как и различные народы (немцы, словаки, сербы, хорваты и другие), которые переселили обезлюдевшие центральные и южные территории королевства (примерно современная Южная Венгрия, Воеводина в Сербии и Банат в Румынии). ) после их отъезда. Как и в других европейских странах, еврейский , армянский , и цыгане (Gypsy) этнические меньшинства живут в Венгрии со времен средневековья.

Города Венгрии

Самые интересные города Венгрии

• Будапешт — один из самых красивых и интересных городов Европы с насыщенной культурной жизнью и множеством развлечений. Столица Венгрии состоит из нескольких объединённых городов, которые разделяет могучий Дунай. Будапешт — это разнообразие достопримечательностей, яркой архитектуры и гастрономии. Понятно, что это самое популярное туристическое направление Венгрии. 
• Дебрецен — второй по величине город Венгрии с крупным университетом. 
• Эгер — красивый старинный город на севере Венгрии с древним замком. 
• Дьёр — один из самых красивых городов Венгрии, который славится архитектурой барокко. 
• Кечкемет — старинный город на юге Центральной Венгрии и столица медье Бач-Кишкун. 
• Мишкольц — город в северо-восточной части Венгрии у подножия живописного горного массива Бюкк. 

Будапешт

• Печ — один из древнейших городов Венгрии, известный раннехристианским некрополем. 
• Сегед — самый солнечный город в Венгрии с богатой историей и разнообразной архитектурой. 
• Ньиредьхаза — столица медье Сабольч-Сатмар-Берег, расположенная на северо-востоке страны. 
• Секешфехервар — великолепный исторический город и бывшая резиденция венгерских королей. 
• Тапольца — красивый исторический городок на западе Венгрии. 
• Шопрон — город на западе Венгрии с прекрасно сохранившимся историческим центром, богатым архитектурой барокко. 
• Сентендре — очаровательный город, известный своими галереями и симпатичной старинной архитектурой. 

Тапольца

Источники

• Мольнар, Миклош (2001). . Кембриджские краткие истории (Пятое издание, 2008 г.). Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-66736-4.
• Korai Magyar Történeti Lexicon (9–14. Század) (Энциклопедия ранней венгерской истории (9–14 вв.)) Будапешт, Академия Киадо; 753. ISBN  963-05-6722-9 .
• Кароли Кочиш ( доктор наук , Университет Мишкольца ) — Жолт Боттлик (доктор философии, Будапештский университет ) — Патрик Татрай: Etnikai térfolyamatok a Kárpát-medence határon túli régióiban + CD (для подробных данных), Magyar Tudomájtányö Academy of Sciences ( Венгерская академия наук ) Кутатоинтезет (Академия географических исследований); Будапешт; 2006 .; ISBN  963-9545-10-4
  

буддизм

В последние десятилетия буддизм распространился на Венгрия, прежде всего в его Ваджраяна формируется благодаря деятельности тибетский миссионер монахи. Поскольку в Венгрии религии поощряются к институционализации церковь (egyház) органов, чтобы быть признанными правительством, были созданы различные учреждения, в том числе Венгерская буддийская церковь (Magyarországi Buddhista Egyházközösség), Буддийская церковь Врата Дхармы (Буддистский египетский тан Капуджа), и другие, в основном Ваджраяна. А Храм Шаолинь, то Венгерский храм Шаолинь, была основана в Будапешт в 1994 г.

Буддизм «наваяна» или амбедкаритский буддизм, недавняя буддийская деноминация, возникшая среди Далиты из Индия, форма буддизма, социально и политически вовлеченная в улучшение условий жизни маргинализированных народов, распространилась также на Цыганский этническое меньшинство Венгрии.

Далёкие, но близкие мадьяры

Меня удивило и ещё одно лингвистическое открытие. Слышали ли вы, что венгров часто называют мадьярами? Учёные-филологи считают, что основа этого слова и название народа «манси» одинакова, что может указывает на близкое родство двух племён.

В старину манси назывались также вогулами, и исследователи считают, что слово это со временем превратилось в «венгры». Немало общего можно увидеть в языках этих племён, особенно в сходном звучании слов, связанных с древними занятиями – рыболовством, охотой, построением жилища. Вот так и выходит, что родственные народы живут на огромном расстоянии друг от друга.

Буда, легендарный венгерский полководец, тёзка Будапешта.Литография Josef Kriehuber, 1828 годМестонахождение: Венгерский университет изобразительных искусств

История[править | править код]

Венгры в период своего переселения в Европу оставались язычниками. После их поселения в Придунайской низменности ряд христианских миссионеров с Запада предпринимал попытки обратить их в христианство, однако до начала XI века они были безуспешными. Первым христианским королём страны стал Иштван I, впоследствии канонизированный, как и его сын Имре. В первой половине XI века большая часть венгров приняла христианство латинского обряда, значительную роль в обращении венгров сыграл Герард Венгерский. Языческая реакция после смерти Иштвана I была вскоре подавлена. Большую роль в укреплении позиций католичества в стране сыграл король Ласло I, также впоследствии канонизированный[источник не указан 146 дней].

Вплоть до Реформации подавляющее большинство венгров было католиками. Реформация добилась в Венгрии большого успеха, сначала лютеранство, а затем кальвинизм широко распространились среди венгров, и в середине XVI века Венгрия стала по преимуществу протестантской страной. Борьба между католиками и протестантами проходила на фоне турецкого нашествия, к началу XVII века турки захватили почти всю страну, резиденция главы католической церкви, архиепископа Эстергома, была перенесена в Трнаву, а затем в Братиславу. На территории османской Венгрии было разрушено или обращено в мечети определённое количество католических церквей, часть населения перешла в ислам. В северной части Венгрии (в настоящее время — территория Словакии), которая оказалась под контролем Габсбургов, развернулась контрреформация, которая проходила при лидирующей роли ордена иезуитов и оказалась эффективной. Иезуиты основали множество учебных заведений, включая старейший в Венгрии университет, активно продвигали католическое благочестие в народе. После освобождения от турок Венгрия вновь стала преимущественно католической страной, за исключением восточных регионов, в особенности Дебрецена, где остались многочисленные протестантские общины[источник не указан 146 дней].

До Второй мировой войны Римско-католическая церковь и государство в Венгрии были тесно связаны друг с другом; в то же время существовала свобода вероисповедания. После 1947 отношения между церковью и Венгерским государством приобрели враждебный характер. Хотя конституция 1949 номинально гарантировала религиозную свободу, коммунистический режим конфисковал церковную собственность, преследовал духовенство, упразднил религиозные ордена, национализировал приходские школы. Кардинал Йожеф Миндсенти был заключен в 1949 в тюрьму за противодействие этим мерам. В конце концов различные церкви и государство Венгрии достигли соглашения, по которому они признавали контроль над ними со стороны режима. Взамен государство разрешало церквям вести религиозные службы и оплачивать содержание священников. Государственное управление по религиозным делам могло отменять назначения церковных должностных лиц и священников. В 1964 правительство заключило соглашение с Ватиканом, нацеленное на нормализацию отношений между венгерской католической церковью и государством. Дипломатические отношения с Ватиканом были восстановлены в 1978. В 1990-е годы церкви вновь открыли свои школы и другие учреждения, которые были закрыты во время коммунистической диктатуры[источник не указан 146 дней].

Православие в Венгрию принесли бежавшие от османского завоевания сербы

После того, как началось османское завоевание Балкан, на венгерскую территорию бежало большое количество сербов. Они построили сербские церкви в Буде, Эстергоме и Комароме (1511), в 1585 году ими был основан монастырь Грабовац.

В 1640—1650-х годах для этих сербских беженцев была сознана Будимская епархия с центром в Табане, пригороде Буды (по-сербски Будим, ныне район Будапешта).

Сербский православный монастырь Грабовац. Православие в Венгрию принесли сербы во времена османского завоевания Балкан. Фото: upload.wikimedia.org

Количество православных в Венгрии значительно увеличилось после Великого переселения сербов в 1690 году. Тогда в страну переселилось 9 000 сербов, которые построили ряд православных церквей и монастырей.

В 1918 году, после распада Австро-Венгрии, Венгрия стала независимым государством. Большую часть православного населения страны в период между двумя мировыми войнами составляли сербы, юрисдикционно оформленные в Будимскую епархию Сербской православной церкви.

Также в стране имелись приходы русских эмигрантов, которые подчинялись Русской зарубежной церкви и Западноевропейскому экзархату Константинопольского патриархата.

В социалистической Венгрии православные приходы находились на содержании государства.

В Венгерской народной республике во времена социализма православные приходы получали в первые годы государственные дотации. Это были приходы Румынской православной церкви.

К 1955 году Сербская и Румынская православные церкви передали свои приходы в Венгрии в Русскую православную церковь. Таким образом, все православные приходы Венгрии стали русскими. В 2000 году была образована Будапештская и Венгерская епархия Русской православной церкви.

Успенский кафедральный собор в Будапеште, Будапештская и Венгерская епархия РПЦ. Все приходы РПЦ в Венгрии управляются Будапештской и Венгерской епархией. Фото: upload.wikimedia.org

Православие в Венгрии. Число православных верующих в Венгрии на 2001 год насчитывало около 15 000 человек (около 0,15 % населения).

Прихожан Русской православной церкви было 3502 (в том числе Венгерское благочиние 352), Православие исповедуют в основном представители национальных меньшинств, главным образом сербы, а также румыны, украинцы и другие.

3502
столько прихожан Русской православной церкви насчитывалось в 2001 году